Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня церковь читала нам Евангельский отрывок, в котором сказано, что некий законник приступил ко Иисусу и задал Ему вопрос не с целью узнать истину, а искушая Его, – ища в чём-то подловить. И вот он спросил: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Многие говорят: «У вас в Церкви всё сложно. Так много правил, я боюсь в Церковь ходить – в чём-то ошибусь и попаду под осуждение». А правила просты – они написаны у тебя в сердце. И в Святом Писании сказано, что Господь, прежде всего, будет смотреть на сердце человеческое. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Но эти правила и самые трудные, – вот почему мы больше пытаемся внешнее исполнить. Мы гоняемся за разными установлениями: как правильно поклониться; как правильно в храм зайти; что нужно сказать. И порой мы всё говорим идеально, а сердце наше далеко от Бога, и своего ближнего мы не то, что не возлюбили, – а возненавидели, – и так бывает очень часто. Чтобы исполнить две эти самые главные заповеди, нужно возлюбить так, как Господь говорит: «всем сердцем и помышлением». Это требует напряжения всех человеческих сил, в это нужно вложить весь ум, всё сердце и всё желание. А мы этого делать не хотим. Вот почему мы гоняемся за всем внешним, а самое главное забываем. Исполнить эти заповеди, прежде всего, мешают наши страсти. Как ты можешь Бога всем сердцем и помышлением возлюбить, если ты приходишь в храм Божий, и приносишь сюда кусочек повседневной суеты. Вместо того, чтобы хоть некоторое время помолчать, подумать о самом главном, мы, приходя в храм, разговариваем о житейских, на самом деле ничего не значащих вещах: кто во что оделся, правильно кто-то кланяется или неправильно, кто чем согрешает, и так далее. Наша страсть – ум суетный. И язык наш не к славословию Божию тянется, – а к осуждению. Помните, Господь сказал: «От полноты сердца говорят уста». Посмотри на себя, и посмотри вокруг – о чём ты говоришь, и о чём люди говорят. Большинство наших слов это слова осуждения, раздражения, гнева, и просто суетные слова. Всё то, что внутри тебя, выходит наружу, и ты можешь увидеть это воочию. Ты думаешь, что ты верующий, ты в храм ходишь и в Рай попадёшь, – а что внутри твоего сердца? – осуждение, ненависть, зависть, гнев и суета. Разве с этой тьмой можно войти в Царство Света? Нет, невозможно. Не переродился ещё твой ум, и сердце не очистилось. Разве ты любишь ближнего своего как самого себя? Этого, братья и сестры, вообще нет.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братия и сестры, сегодня очень необычный праздник. В праздник обычно не бывает поста, ибо пост – время сугубого покаяния, а в праздник надо праздновать, радоваться; казалось бы, невозможно совместить и праздник, и пост. А вот сегодня такой редкий день, когда они совмещаются. Это «красный» день Церковного календаря, и одновременно Церковь назначает пост.

Что же мы празднуем сегодня? Мы вспоминаем ужасную несправедливость: был казнён великий человек, – «Больший среди рождённых женами». Учёные подсчитали, что за всё время существования Земли на планете жило около ста миллиардов человек. Вот Иоанн Пророк – самый великий из них. И мы сегодня вспоминаем, как этого величайшего святого, Ирод, обличаемый от Пророка за свои грязные дела, во-первых, посадил в тюрьму, а во-вторых, убил его. Празднуя свой день рожденья, Ирод, распалённый вином и танцем, разжигающим страсти, который плясала дочь Иродиады, обещал дать ей всё, что она попросит. Ум его помрачился от обильного возлияния и яств, и когда девица, по наущению матери, попросила убить этого величайшего человека, светлого мужа, – Ирод это исполнил. Он послал палача в темницу, и прямо в темнице тот отсёк голову святому Иоанну, и эту голову на блюде принесли в дар девице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В Святом Писании про человека сказано: «вы бози есте» – то есть вы боги. У человека два пути: он может стать сыном Божиим, – образом и подобием Божиим, – а может стать чадом тьмы. Недаром про злого, непотребного человека, про убийцу, злодея, который мучает других людей, говорят: «Он исчадие ада» – то есть он чадо ада.

Человек необыкновенно велик: «вы бози». Помните, как Господь сказал: «Чудеса, которые Я творю, и вы будете делать их». Это Он сказал людям, которые пошли за Светом – за Богом. Людям, которые полюбили Бога всем сердцем и помышлением и захотели исполнять Заповеди Божии. Господь так и сказал: «Кто любит Меня, тот заповеди Мои соблюдёт». Вы когда-нибудь задумывались о таких необыкновенных словах: «Что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Помните притчу о Страшном Суде, в которой Господь нам говорит о тайне будущего века, – за что Господь может осудить нас. Господь отвечает очень просто. Тем, кто прощал, любил, в темнице и в больнице посещал, помогал людям, Он скажет: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Когда же мы, Господи, Тебе помогли?». «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне», – отвечает Господь. А другим Он скажет: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его – ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они спросят: «Господи! Когда же мы не помогли Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». Мы с вами, братья и сестры, почти не замечаем своего ближнего. Нам легко причинить страдание ближнему, мы очень легко ссоримся с родителями, с детьми, друг с другом. Очень легко идём на обман друг друга. Очень легко наши уста изрыгают проклятия и зложелательства. Очень часто мы завидуем, и делаем другие непотребные вещи своему ближнему. Но давайте вспомним слова Божии: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Ненавидишь ближнего своего – ты против Бога идёшь. Ты завидуешь ближнему – значит, ты против Бога идёшь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братия и сестры, поздравляю вас с праздником. Сегодня мы празднуем Успение Божией Матери. Духовными отцами сказано, что человеку предстоит три рождения: первое рождение – когда мы рождаемся в этот мир, из небытия в бытие Господь нас приводит; второе рождение – когда мы принимаем Святое Крещение: мы рождаемся в жизнь вечную, в усыновление Самому Богу; а третье рождение – когда от этого мира временного мы уйдём в мир вечный. Это рассуждение очень хорошо изображает икона Успения Богородицы; посмотрите: Пресвятая Богородица лежит на одре, душа Её отделилась от тела, телом Она мертва, но стоит рядом Господь и держит на руках Младенца – это бессмертная Душа Пресвятой Богородицы. Эта икона очень точно праздник отображает, – такое в ней понимание. Она являет нам видимым образом, что смерти, на самом деле, нет. В Святом Писании сказано: «Праведник и по смерти жив». Господь говорит: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». Многие святые, начиная с апостола Павла, говорили, что для них смерть – приобретение, и хотели быстрее разрешиться от уз земной жизни и уйти в вечную жизнь, к Богу, Которого возлюбила душа. Можно вспомнить слова Иисуса Христа: «Я Есть Живот», – то есть «жизнь». И если праведная душа стремится ко Господу, то и приобретает она вечную жизнь и вечную радость в Небесном святом и светлом Царстве Святаго Бога.

Это необыкновенный праздник, братия и сестры. Он говорит нам о том, что рано или поздно всякая несправедливость закончится, всякая болезнь уничтожится, всё несовершенное, падшее, если попросит у Бога прощения –восстанет и исправится. Это праздник надежды и вечного устремления к Богу. Вся жизнь Пресвятой Богородицы – удивительное чудо: Она родилась чудесным образом; Дух Святой нашёл на Неё, и Она зачала Сына Божия, при этом девство Своё сохранила. Она вроде бы умерла, ушла из этого мира, но мир Она не оставила Своими молитвами и Своей любовью. Недаром многие духовные отцы говорят, что Матерь Божия будет за каждого человека умолять Сына Своего, чтобы простил его, очистил от греха и спас в вечности. Вот какая у нас надежда, и вот какой у нас, братия и сестры, путь: путь спасения, милосердия и любви. Со святым праздником!